優(yōu)美的歌兒唱起來，歡快的舞蹈跳起來。7月6日，在昆明市祿勸縣湯郎鄉(xiāng)板橋村的山寨里，來自傈僳族的男女老少相聚一起，載歌載舞，共同慶祝由祿勸縣傈僳族文化研究會組織的建檔立卡貧困戶《民族歌舞》專項(xiàng)技能培訓(xùn)班結(jié)業(yè)。云南翰文教育集團(tuán)專門組織師生對活動全程給予跟蹤記錄并對活動進(jìn)行宣傳。

祿勸縣湯郎鄉(xiāng)板橋村

祿勸彝族苗族自治縣現(xiàn)有傈僳族人口16599人(2018年底統(tǒng)計(jì))，少數(shù)民族人口僅次于彝族，主要分布在翠華、云龍、撒營盤、皎平渡、湯郎、中屏等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。在長期的生產(chǎn)生活過程中，傈僳族人民創(chuàng)造了以音樂、樂器、舞蹈為主要代表的豐富多彩的民族文化。每逢節(jié)慶和婚嫁喜事，都要舉辦多姿多彩的音樂、舞蹈活動。在傈僳族的文化活動中，樂器是十分重要的組成部分，有小葫蘆笙、響蔑、笛子、嗩吶、木葉等。其中，小葫蘆笙是傈僳族人民猶為喜愛的樂器之一，為五管笙，體小便攜，小葫蘆笙曲調(diào)主要作為舞蹈伴奏音樂。燦爛豐富的傈僳族傳統(tǒng)文化，經(jīng)過一代又一代傈僳族藝人的艱苦努力，口傳心授相傳至今。然而，由于生產(chǎn)生活條件、方式、習(xí)俗的改變，傳承途徑、方式、條件等局限，很多傳統(tǒng)文化瀕臨失傳。

舞蹈現(xiàn)場

在當(dāng)天的活動中，當(dāng)?shù)乩圩迦罕姽脖硌萘诉^山調(diào)、打蕎調(diào)、斑鳩吃水調(diào)、姑娘出門調(diào)、趕街、刀耕火種、討親調(diào)等10余種小葫蘆笙曲調(diào)。云南翰文教育集團(tuán)5名師生利用攝影攝像等專業(yè)器材，對整個(gè)活動過程予以詳細(xì)記錄。帶隊(duì)的趙月華老師告訴筆者，他們要將這些寶貴的民族文化資源帶回學(xué)校，組織師生觀看，并通過多種途徑進(jìn)行宣傳，讓這些獨(dú)具特色的民族民間文化進(jìn)入大學(xué)課堂，融入學(xué)生血脈，讓更多的師生都加入到傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的行列當(dāng)中。

舞蹈現(xiàn)場

云南翰文教育集團(tuán)攝制組

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生、發(fā)展是一個(gè)漫長的過程，一旦消亡了就很難重現(xiàn)?！睂τ诖舜卧颇虾参慕逃瘓F(tuán)組織的主題實(shí)踐活動，祿勸彝族苗族自治縣傈僳族文化研究會會長張順英十分感動，她表示，歡迎更多的高校師生能像云南翰文教育集團(tuán)師生一樣，走進(jìn)傈僳族群眾中間看一看，感受一下傈僳族的文化和風(fēng)俗，共同促進(jìn)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)在高校的傳承與傳播。

“高校肩負(fù)著文化傳承的責(zé)任，作為區(qū)域性的地方大學(xué)，其周邊有著豐富的民族文化資源，我們更應(yīng)當(dāng)義不容辭地承擔(dān)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的重任?！睋?jù)悉，長期以來，云南翰文教育集團(tuán)在進(jìn)行文化素質(zhì)教育的同時(shí)，將傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的傳承與教學(xué)實(shí)踐緊密結(jié)合，納入學(xué)校課程體系和學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育體系。在此基礎(chǔ)上，通過開展非遺知識宣傳、與非遺大師們近距離交流等方式，讓學(xué)生在耳濡目染中感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，不斷增強(qiáng)傳承與保護(hù)傳統(tǒng)文化的社會責(zé)任感。

合影留念